Le Ramadan : Un Appel au Bien et une Opportunité de Rédemption
Le Ramadan est un moment de grande importance pour les musulmans du monde entier. Cette période bénie est annoncée par la Sunna du Prophète صلى الله عليه وسلم comme une opportunité exceptionnelle de se rapprocher d’Allah, de purifier son âme et d’accroître ses bonnes actions. Explorons les significations profondes et les enseignements précieux liés à l’arrivée de ce mois sacré :
Un Annonce Céleste : L’Appel au Bien
À l’approche du Ramadan, le Prophète صلى الله عليه وسلم nous informe qu’un ange appelle dans les cieux, invitant ceux qui veulent faire le bien à s’approcher, car c’est leur moment. Ceux qui sont déjà habitués à la bienfaisance sont appelés à se réjouir, car ils ont une occasion d’accroître leurs actions et d’obtenir une récompense sans limite.
Parallèlement, ceux qui sont plongés dans les péchés sont exhortés à s’arrêter. Le Ramadan est un moment où même les cœurs les plus durs s’adoucissent par la Tawbah (le repentir). C’est le moment idéal pour prendre une résolution ferme et sincère d’abandonner les péchés avec l’intention de ne pas recommencer. L’urgence de cette démarche est soulignée par l’incertitude de savoir si nous serons encore vivants à l’arrivée du Ramadan ou pour celui à venir.
Le Ramadan : Un Mois Béni et Obligatoire
Le Prophète صلى الله عليه وسلم annonçait à ses compagnons l’arrivée du Ramadan comme une bonne nouvelle. Ce mois est béni, un mois durant lequel Allah a révélé le meilleur de Ses livres, le Coran, à la meilleure de Ses créatures, le Prophète صلى الله عليه وسلم, pendant le meilleur des mois et pour la meilleure des communautés, les musulmans. Cette bénédiction (Barakah) se manifeste spirituellement par une augmentation de la Foi et de manière tangible par des mosquées remplies, une générosité accrue et des liens familiaux resserrés.
Allah a rendu obligatoire le jeûne du mois de Ramadan, comme cela est mentionné dans le Coran et la Sunna. Bien que cette obligation ne s’applique pas à tous (nécessitant d’être pubère, sain d’esprit, résident, etc.), la règle générale est que le jeûne durant ce mois est un pilier de l’Islam.
Les Portes du Paradis Ouvertes, Celles de l’Enfer Fermées et les Diables Enchaînés
Un Hadith prophétique bien connu stipule que pendant le mois de Ramadan, les portes du Paradis sont ouvertes et les portes de l’Enfer sont fermées, et les diables (Shayatin) sont enchaînés. Les savants ont interprété ce Hadith de différentes manières. Certains y voient un sens littéral, où Allah ouvre véritablement les portes du Paradis et ferme celles de l’Enfer. D’autres y voient un sens métaphorique, signifiant qu’Allah facilite les voies menant au Paradis en nous inspirant aux bonnes actions et qu’Il obstrue les voies menant au mal.
Concernant l’enchaînement des diables, plusieurs avis existent :
Avis 4 : Tous les diables sont enchaînés à l’exception du Qarin (compagnon diabolique personnel) de chaque individu.
Quelle que soit l’interprétation, l’objectif est clair : le Ramadan offre un environnement spirituel propice à l’éloignement du mal.
La Nuit du Destin (Laylat al-Qadr) : Meilleure que Mille Mois
Durant le mois de Ramadan se trouve une nuit qui est meilleure que mille mois : Laylat al-Qadr (la Nuit du Destin). Bien que sa date exacte ne soit pas connue (située parmi les dernières nuits impaires selon la tradition la plus répandue, sans que cela soit une certitude absolue), Allah l’a cachée afin d’inciter les croyants à être constants dans leurs efforts d’adoration durant tout le mois. Celui qui est privé du bien de cette nuit a été privé de tout bien en vérité, car c’est une nuit où Allah peut accorder le pardon des péchés et la miséricorde infinie.
La Sagesse du Jeûne : Atteindre la Piété (Taqwa)
Allah dit dans le Coran : « Ô les croyants! On vous a prescrit le jeûne comme on l’a prescrit à ceux d’avant vous, ainsi atteindrez vous la piété« . La sagesse principale du Ramadan est donc d’atteindre la Taqwa (la piété). Le jeûne est un entraînement pour résister aux désirs licites (manger et boire) pendant la journée, afin de renforcer notre capacité à résister à l’illicite le reste de l’année. Il est crucial de distinguer la raison d’être (‘Illah) du jeûne, qui est la soumission à l’ordre d’Allah, de sa sagesse (Hikmah) principale, qui est l’acquisition de la piété.
Les Trois Niveaux de Jeûne
Un grand savant de l’Islam a distingué trois niveaux de jeûne :
Le jeûne de l’élite de l’élite : Non seulement ils s’abstiennent de tout ce qui annule le jeûne et préservent leurs sens des péchés, mais ils jeûnent avec le cœur, en dédiant toutes leurs pensées, leurs paroles et leurs actes à Allah. Ils se détachent des préoccupations du monde temporel pour se consacrer pleinement à l’adoration.
Une Miséricorde Quotidienne : L’Affranchissement de l’Enfer
Le Prophète صلى الله عليه وسلم a annoncé une merveilleuse nouvelle : chaque nuit du Ramadan, Allah choisit des gens parmi nous pour les affranchir de l’Enfer. Cette perspective doit nous inciter à redoubler d’efforts dans l’adoration et à espérer faire partie de ces privilégiés. Il est poignant de constater que pendant que certains se prosternent en quête de la miséricorde d’Allah, d’autres s’égarent dans des distractions futiles.
La Concurrence dans les Bonnes Œuvres
Le Ramadan est un mois de bénédiction durant lequel Allah répand Sa miséricorde et pardonne les péchés. Il exhorte les musulmans à se concurrencer dans les bonnes œuvres : qui priera le plus, qui lira le plus de Coran, qui fera le plus de bien. Allah observe cette compétition vertueuse et se vante de Ses serviteurs auprès de Ses anges. Le Prophète صلى الله عليه وسلم nous encourage donc à montrer le meilleur de nous-mêmes pendant le Ramadan.
Mise en Garde Contre le Gaspillage (Israf)
Un rappel crucial concerne le gaspillage, qui est malheureusement devenu une affaire d’état dans certains pays musulmans. Des sommes considérables et des quantités impressionnantes de nourriture sont gaspillées pendant le Ramadan. Le gaspillage en Islam est défini comme tout ce qui dépasse le besoin. Allah déteste ceux qui commettent des excès. Le Prophète صلى الله عليه وسلم nous enseigne que le gaspillage est une caractéristique des diables. Il est essentiel d’éviter l’excès et l’orgueil dans nos dépenses et notre consommation. Il est également important de faire preuve de sensibilité envers ceux qui sont moins privilégiés et d’éviter les étalages ostentatoires de nourriture.
Le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit : « Le fils d’Adam n’a pas rempli un récipient aussi mauvais que son ventre. Il lui suffit de quelques bouchées pour tenir debout. S’il doit absolument manger plus, qu’il réserve un tiers pour sa nourriture, un tiers pour sa boisson et un tiers pour sa respiration« . Cette sagesse prophétique, même reconnue par la science moderne, nous invite à la modération et à éviter de nous surcharger, notamment au moment de la rupture du jeûne.
Conclusion
L’arrivée du Ramadan, vivre le Ramadan est une occasion unique de se purifier, de se rapprocher d’Allah et de multiplier les bonnes actions. En comprenant la signification profonde de ce mois béni, en visant les plus hauts niveaux de jeûne et en évitant les pièges tels que le gaspillage, nous pouvons espérer bénéficier pleinement des miséricordes et des bénédictions qu’Allah a réservées à Ses serviteurs durant cette période sacrée. Que ce Ramadan soit pour nous tous un mois de croissance spirituelle, de pardon et de rapprochement avec notre Créateur.