Nous effectuons de nombreux gestes par réflexe, par automatisme ou imitation.
Mais quant n’est-il du fait de s’essuyer le visage avec ses mains après les invocations ?
Alors que la question portait à divergence, il est certain que l’imminent Sheikh al ’Uthaymin apporte dans la vidéo c-dessous, une réponse tranchée sur ce sujet.
D’après Ibn ‘Oumar (radhiallâhu ‘anhou) quand le prophète (sallAllahou ‘alayhi wa salam) levait ses deux mains dès lors qu’il invoquait Allâh, et il ne les baissait pas tant qu’il n’avait pas essuyé son visage avec. [Rapporté par at-Tirmidhî].
Al-Hâfidh Ibn Hajar dit que ce hadîth est bon. Ibn Taymiyyah dit qu’il est faible.
Un certains groupe de savants ont renforcé le hadîth, comme Ishâq, an-Nawawî dans l’une de ses paroles, Ibn Hajar, al-Manâwî, as-San’ânî, ach-Chawkânî et d’autres qu’eux. Sheikh ‘Abdel-‘Azîz ar-Râdjihî (qu’Allâh le préserve) mentionne que ce hadîth a été considéré comme « bon » selon une autre variante, mais il ne fait pas partie des hadîths authentiques.
Mais quand la personne essuie ses mains sur son visage après les invocations parfois, et parfois encore elle ne le fait pas, cela est meilleur.
Il n’y a pas de doute quant au fait de lever les mains pour les invocations, ce qui est une des raisons permettant l’acceptation des invocations.
A ce sujet, Sheikh ‘Abder-Râzq al-Badr rappelle les paroles de Sheikh al-Islâm Ibn Taymiyyah (rahimuhullâh) qui dit : « Il a été rapporté que le Prophète (sallAllahou ‘alayhi wa salam) levait les mains pour invoquer dans beaucoup de hadîths authentiques, mais pour ce qui est de passer les mains sur le visage après avoir invoqué, il n’y a sur cela que un ou deux hadîths qui le mentionnent, mais cela ne constitue pas une preuve en soi. »
Sheikh Sâlih al-Fawzân dit « que ce qui semble le plus clair – dans les différents avis des savants sur ce hadîth et son authenticité – est que cette question est en réalité souple, on ne condamne pas celui qui passe ses mains sur le visage après l’invocation, comme on ne condamne pas celui qui ne le fait pas. Car cette question est en fait souple, et les louanges sont à Allâh. »
Ainsi, il n’est pas interdit de s’essuyer le visage avec les mains après les invocations mais cela ne relève pas de la Sunnah. On ne peut pas condamner celui qui s’adonne à cette pratique mais on ne peut pas ordonner à quelqu’un qui ne le fait pas de la faire.
La Sunnah de Notre Prophète (sallAllahou ‘alayhi wa salam) est la meilleure balance face à nos actes.
Il est donc plus simple de reproduire les pratiques de Notre Messager (sallAllahou ‘alayhi wa salam) et de s’éloigner de celles qu’il évitait.
