Il existe deux Noms d’Allâh si grands, si profonds, que les savants de l’islam les ont appelés le Nom le plus prestigieux d’Allâh. Deux Noms qui, à eux seuls, rassemblent tous les autres. Deux Noms qui, lorsqu’on invoque Allâh par eux, font que la supplication est exaucée et que la détresse se dissipe. Ces deux Noms, ce sont Al-Hayy — le Vivant — et Al-Qayyoûm — Celui qui subsiste par Lui-même et fait subsister.
Comprendre ces deux Noms, c’est comprendre qu’Allâh n’est pas une abstraction lointaine. C’est comprendre qu’Il est Vivant, présent, actif, attentif à chacune de Ses créatures à chaque instant. Et que sans Lui, rien — absolument rien — ne pourrait exister, ne serait-ce qu’un seul instant.
Al-Hayy et Al-Qayyoûm dans le Coran
Ces deux Noms sont cités ensemble dans le Coran dans trois versets différents.
Allâh, élevé soit-Il, dit (S : 2/V : 255) : « Allâh. Nulle divinité ne mérite l’adoration hormis Lui. Le Vivant, Celui qui subsiste par Lui-même et fait subsister. Il n’est sujet ni à la somnolence ni au sommeil. Tout ce qui se trouve dans les Cieux et la Terre Lui appartient. Qui peut intercéder auprès de Lui, sans Sa permission ? Il sait ce qui est devant eux et ce qui les attend et ils ne cernent rien de Son savoir sauf ce qu’Il veut. Son Repose-pieds englobe les Cieux et la Terre et Il assure leur conservation sans la moindre peine. Il est Celui qui est élevé, L’Immense et Le Prestigieux. »
Il dit, élevé soit-Il (S : 3/V : 1-2) : « Alif, lâm, mîm. Allâh, nulle divinité ne mérite l’adoration hormis Lui, Le Vivant, Celui qui subsiste par Lui-même et fait subsister. »
Et Il dit, élevé soit-Il (S : 20/V : 111) : « Les visages s’humilieront devant Le Vivant, Celui qui subsiste par Lui-même et qui fait subsister, et quiconque apportera une injustice aura certes perdu. »
Al-Hayy : le Vivant dont la Vie est parfaite
Une Vie sans commencement ni fin
Al-Hayy — le Vivant — n’est pas le vivant comme nous le sommes. Notre vie a commencé un jour et elle finira un jour. Nous nous fatiguons, nous tombons malades, nous vieillissons et nous mourons. La Vie d’Allâh, elle, est d’une tout autre nature.
Sa Vie n’est ni précédée par le néant, ni n’aura une fin ni ne sera sujette à la disparition. Elle n’est soumise ni à une altération ni ne subira de diminution. Elle était avant toute chose et elle sera après toute chose. Elle est parfaite, absolue et éternelle.
Une Vie qui implique toutes les perfections
Cette Vie parfaite implique la perfection de toutes Ses qualités : le Savoir, l’Ouïe, la Vue, la Puissance, la Volonté, la Miséricorde et toutes les autres qualités de perfection qui sont les Siennes.
Car comment un être vivant pourrait-il ne pas voir, ne pas entendre, ne pas savoir ? La Vie parfaite d’Allâh implique nécessairement la perfection de toutes Ses qualités. Et c’est précisément pour cela que Lui seul mérite d’être adoré.
Seul le Vivant éternel mérite l’adoration
Celui dont ces qualités sont les Siennes mérite, seul, d’être adoré et que l’on Se prosterne devant Lui. Tandis que le vivant qui meurt, ou celui dont la vie est sujette à la diminution par la maladie, le sommeil ou la mort, ou le mort qui n’est plus vivant, ou la pierre inerte qui n’a pas de vie, tous ceux-là ne méritent aucunement l’adoration. Car elle est due seulement au Vivant qui ne meurt jamais.
Al-Qayyoûm : Celui qui fait subsister toute chose
Il Se suffit à Lui-même
Al-Qayyoûm — Celui qui fait subsister — est Celui qui subsiste par Lui-même et fait subsister Ses créatures. Il Se suffit, élevé soit-Il, à Lui-même et n’a aucun besoin de Ses créatures.
Pensez-y un instant : tout ce qui existe a besoin de quelque chose pour exister. Les plantes ont besoin d’eau et de soleil. Les animaux ont besoin de nourriture et d’air. Les hommes ont besoin de tout cela et bien plus encore. Mais Allâh — Al-Qayyoûm — n’a besoin de rien ni de personne. Il est le seul à Se suffire absolument à Lui-même.
Il fait subsister toute Sa création
Il fait subsister Ses créatures par Sa parfaite Puissance et Son administration de leurs existences. Il les fait exister et subsister par Son Pouvoir, et toutes les créatures ont besoin de Lui et ne peuvent Se passer de Lui, ne serait-ce qu’un seul instant.
Le Trône, les Cieux, la Terre, les montagnes, les arbres, les hommes et les animaux ont tous besoin d’Allâh pour exister et pour subsister. Lui seul est le Gérant de toute Sa création et Il S’occupe de toutes Ses créatures, sans jamais Se fatiguer, sans jamais oublier l’une d’entre elles, sans jamais Se distraire.
Deux Noms qui rassemblent tous les autres
La clef de tous les Noms
Ces deux Noms rassemblent les sens de tous les Noms d’Allâh, car toutes Ses qualités reviennent à Al-Hayy et Al-Qayyoûm.
Al-Hayy rassemble toutes les qualités liées à l’Essence d’Allâh. Les qualités de Son Essence telles que l’Ouïe, la Vue, la Main, le Savoir et toutes les autres qualités reviennent à Son Nom Al-Hayy — le Vivant.
Al-Qayyoûm rassemble toutes les qualités liées à Ses actes. Les qualités liées à Ses actions telles que la création, le fait de pourvoir, la bienfaisance, donner la vie, donner la mort et toutes les autres reviennent à Son Nom Al-Qayyoûm — Celui qui Se charge de faire subsister Sa création.
Le Nom le plus prestigieux d’Allâh
C’est pour cela que ces deux Noms forment le Nom le plus prestigieux d’Allâh. Celui qui invoque Allâh avec ces deux Noms verra son souhait exaucé. Car si l’on invoque Allâh par ces deux Noms, Il répond et si on Lui demande, Il donne. Aussi, l’invocation d’Allâh par ces deux Noms a un effet très remarquable lors de la difficulté et de l’angoisse.
Conclusion
Al-Hayy et Al-Qayyoûm — deux Noms, une réalité bouleversante. Allâh est Vivant d’une Vie parfaite et éternelle qui n’a ni commencement ni fin. Et Il fait subsister toute Sa création à chaque instant, sans jamais S’arrêter, sans jamais oublier l’une de Ses créatures.
Ces deux Noms nous rappellent que nous ne sommes jamais seuls, que nous ne sommes jamais abandonnés et que nous ne subsistons qu’à travers Sa grâce et Sa bienveillance continues. Alors, lorsque la vie t’éprouve et que tu te sens à bout de forces, rappelle-toi : Al-Hayy, le Vivant éternel, t’entend. Al-Qayyoûm, Celui qui fait subsister toute chose, te soutient. Invoque-Le par ces deux Noms et laisse-Le S’occuper de toi. Car Il n’a jamais cessé de le faire.
Dans le prochain article, nous découvrirons quatre Noms d’Allâh intimement liés qui nous révèlent la réalité de Sa création : Al-Khâliq, Al-Khallâq, Al-Bâri’ et Al-Mousawwir. Après avoir contemplé Allâh comme le Vivant éternel qui fait subsister toute chose, nous allons découvrir comment Il crée du néant, avec une perfection et une intensité infinies, et pourquoi Lui seul mérite d’être adoré.