« N’associe à Allah aucune autre divinité : tu te retrouverais alors méprisé et abandonné. » (Sourate Al-Isra, v.22)
Commençons par une mise en garde essentielle : même le Prophète ﷺ, pourtant infaillible dans sa Foi, fut averti par Allah Le Sublime contre le danger subtil de l’ego. Cela montre que nul n’est à l’abri. L’orgueil, le sentiment de supériorité, peuvent devenir des divinités dissimulées dans nos cœurs.
L’être humain peut, sans s’en rendre compte, adorer son ego, son statut ou sa réputation. Et c’est bien cela qu’Allah Le Très Haut dénonce dans le Coran : lorsque les bénédictions te sont accordées, n’en fais pas une source d’arrogance. Le Prophète ﷺ, après le voyage miraculeux d’Al-Isra wa Al-Mi’raj, aurait pu se sentir supérieur. Mais Allah lui rappelle de rester humble.
« Et ne détourne pas ton regard de ceux qui invoquent leur Seigneur matin et soir, cherchant Sa Face… » (Sourate Al-Kahf, v.28)
Nous vivons dans une époque où beaucoup cherchent à briller, à se faire voir, à apparaître… même dans la religion. Pourtant, la vraie grandeur est dans la discrétion, la sincérité, et la proximité avec les faibles et les oubliés.
L’amour d’Allah Le Sublime se prouve dans la manière de traiter les plus faibles
Voici une vérité trop souvent négligée : c’est par les faibles que la communauté est secourue. Le Prophète ﷺ l’a dit : » N’êtes-vous secourus que par vos faibles ? « .
La Sourate An-Nisa rappelle la nécessité de protéger les droits des femmes, des orphelins et même des minorités religieuses. Allah y interdit fermement l’injustice, même contre un non musulman innocent : accuser à tort, voler leurs droits ou ignorer leur dignité est une trahison de l’esprit même du Coran.
« Ne cherchez pas à dissimuler ce que vous faites aux gens, alors qu’Allah voit tout. » (Sourate An-Nisa, v.108)
L’Islam n’est pas une religion de rites vides. Il exige de défendre les opprimés, de s’engager pour les orphelins, de prendre soin des malades, de faire preuve d’exemplarité en société. Un homme pieux est celui dont la Foi se manifeste dans ses actes.
La Prière, un lien direct avec Allah Ta3ala… mais pas une excuse pour délaisser ses devoirs
Le Prophète ﷺ, lors de son ascension céleste, est revenu avec le plus grand des cadeaux : la Prière. Elle est le lien permanent entre le serviteur et son Seigneur. Pourtant, ce lien ne doit pas être réduit à un rituel. Il doit produire des effets visibles dans le comportement : pudeur, justice, générosité, compassion.
« La pudeur fait partie de la Foi. » (Hadith authentique)
Celui qui prie mais insulte, méprise ou ignore la souffrance autour de lui, est passé à côté de l’essence même de la Prière. Comme le rappelle le Coran :
« Certes, la Prière éloigne de la turpitude et du blâmable. » (Sourate Al-Ankabût, v.45)
L’exemple des nations passées : un appel à la lucidité
Allah Ta3ala nous relate les récits de peuples puissants, riches et arrogants… qui finirent humiliés. Des rois andalous aux tyrans de l’histoire, tous furent rattrapés par l’injustice qu’ils semaient. Le sermon évoque l’émouvante leçon de ces personnages qui vivaient dans des palais… et moururent dans la misère ou l’anonymat.
Le croyant lucide lit les signes autour de lui. S’il voit une perturbation dans sa maison, dans ses enfants, dans ses projets, il doit se demander: » Quelle est ma relation avec Allah ? Ai-je délaissé un devoir ? Ai-je cédé à mes passions ? «
La Foi est aussi dans les choses simples
Le Prophète ﷺ a dit : « La Foi comporte plus de soixante-dix branches, la plus élevée étant l’attestation qu’il n’y a de divinité qu’Allah, et la plus basse, le fait d’enlever un obstacle du chemin. »
Une canette jetée, une injustice tolérée, un voisin ignoré… autant de signes d’un cœur distrait.
Le musulman ne se limite pas à des invocations ou à une belle apparence. Il est engagé. Il se soucie de la souffrance autour de lui, il soutient les lieux de culte, il donne sans attendre de retour. Il comprend que chaque centime donné sincèrement est un dépôt auprès d’Allah Le Sublime Créateur.
Priorités, dignité et réforme : les vrais critères
Evoquons aussi l’importance d’avoir la science des priorités. Aller au Hajj plusieurs fois est méritoire, mais prendre soin d’une veuve, d’un orphelin ou d’un voisin dans le besoin peut parfois être bien plus aimé d’Allah. Tout dépend de l’intention, de la situation, et de la justice.
Qu’Allah Ta3ala nous Préserve tous : amîne
« Certes, Allah commande la justice, la bienfaisance, et l’assistance aux proches. Et Il interdit la turpitude, l’acte blâmable et la rébellion. » (Sourate An-Nahl, v.90)