Par : Tamime Khemmar
الإله – Al-‘Ilâh – Le Dieu –
Les sens : Al-‘Ilâh est l’origine du Nom « Allah », qui est Celui qui rassemble en Lui toutes les qualités de la perfection et tous les attributs de la grandeur.
La connaissance : Le Nom « Allah » implique nécessairement tous les sens des nobles Noms et les indique d’une manière générale.
Les nobles Noms, quant à eux, détaillent et montrent les qualités de la divinité.
Le Nom « Allah » montre qu’Il est, soubhânah, divinisé et adoré ; les créatures Le divinisent par amour, par vénération, par soumission et cherchant refuge auprès de Lui lors des contraintes et des malheurs.
Ceci implique la perfection de Sa divinité et de Sa miséricorde qui nécessitent la perfection de Sa royauté et celle de Son mérite de toute la louange.
Aussi Sa divinité, Sa souveraineté, Sa miséricorde et Sa royauté exigent toutes les qualités de la perfection, car il est impossible de les infirmer pour celui qui n’est pas vivant, n’entend pas, ne voit pas, n’est pas puissant, ne parle pas, ne fait pas ce qu’Il veut et dont les actes sont dépourvus de sagesse.