Par : Tamime Khemmar
Le Chaytân appelé Iblîs et appelé aussi Satan s’exprima dans le Coran par des discours très révélateurs et très utiles pour ceux qui savent profiter du rappel et cela lors trois situations qui ont marqué son funeste parcours.
Allah, soubhânah nous rapporta fidèlement ces trois discours que cette rebelle créature adressa.
Le premier discours est adressé à Allah lors du commencement de sa malédiction, le deuxième discours à l’encontre de ces pires ennemis, les enfants d’Adam – nous en l’occurrence – et le troisième lorsqu’il s’adressera à ceux qu’il aura égarés – ses victimes – lorsqu’ils se retrouveront tous en Enfer.
Le discours du commencement
Lorsqu’Allah ordonna à Iblîs, qui était avec les Anges rapprochés, de se prosterner devant Adam, il s’y refusa et dit :
« Je suis meilleur que lui. Tu m’as créé de feu et Tu l’as créé de boue. » (S : 7/A : 12)
Puis, se rebellant devant Son Seigneur il jura :
« Du fait que Tu m’ais égaré, je me mettrais en travers de Ton droit chemin[1] pour les égarer. Puis, je viendrai à eux par devant, par derrière, à leur droite et à leur gauche. Tu ne trouveras que peu d’entre eux reconnaissants. » (S : 7/A : 16 et 17)
Le discours de la menace
Le Chaytân diversifia les moyens de l’égarement des humains et planifia en toute ruse ce qu’il projetait de leur faire subir en disant :
« Je vais certes les égarer, les remplir de faux espoirs, les inciter à fendre les oreilles des ‘ancâm[2] (bestiaux) et je les inciterai à changer la création d’Allah. » (S : 4 /A : 119)
Allah ne se contenta pas de reporter uniquement les menaces de Son ennemi, mais clôtura ce verset en disant :
(Celui qui prend le Chaytân (Satan) comme allié en dehors d’Allah[3] aura perdu d’une perte manifeste.[4])
Et dit dans les versets suivants, (S : 4/A : 120 et 121)
(Il leur fait des promesses et les remplit de faux espoirs. Or, le Chaytân ne leur promet que des mensonges[5]. (121) Ceux-là, leur demeure finale sera l’Enfer et ils ne trouveront aucune issue pour en échapper.)
Le discours de la fin :
Les dernières paroles d’Iblîs, lorsqu’il aura rejoint la place qu’Allah lui aura réservée dans l’Enfer, furent aussi rapportées dans le Coran. Allah, soubhânah, dit, (S : 14/A : 22)
(Et quand tout sera accompli, le Chaytân dira : « Certes, Allah vous avait fait une promesse de vérité ; tandis que moi, je vous ai fait une promesse que je n’ai pas tenue. Je n’avais aucune autorité sur vous si ce n’est que je vous ai appelés, et que vous m’avez répondu. Ne me faites donc pas de reproches ; mais faites-en à vous-mêmes. Je ne vous suis d’aucun secours et vous ne m’êtes d’aucun secours. Je vous renie de m’avoir jadis associé à Allah ».
Méditons ensemble cette grande leçon
Que personne ne dise après cela qu’Allah, soubhânah, ne nous a pas soigneusement mis en garde contre cet ennemi déclaré ni ne nous a donné les moyens de nous protéger de lui.
Seulement, Allah a décrété, dans Sa grande sagesse, avant même de créer les Cieux et la Terre et ceux qui y vivront – humains, jinns, Anges, etc. – qu’Il remplira l’Enfer d’humains et de jinns.
Ce sont ceux-là qui répondront à l’appel d’Iblîs, suivront sa conduite et l’accompagneront dans sa dernière demeure.
Qu’Allah fasse que nous soyons de ceux qui obéiront à Allah et qui désobéiront à Son ennemi Iblîs et qu’Il nous préserve de tout égarement et de tout châtiment. Amen.
Notes de l’auteur :
[1] Qui est la religion d’Allah.
[2] « ‘Ancâm » signifie les bestiaux comme les chameaux, les vaches, les moutons, les chèvres, etc. qui sont licites à manger (halal).
[3] Qu’il suit et auquel il obéit dans la désobéissance d’Allah et dans l’opposition à Ses prescriptions.
[4] Car le Chaytân ne pourra rien faire pour le secourir du châtiment d’Allah.
[5] Le Chaytân promet à ses alliés de les faire triompher de ceux qui leur veulent du mal et de les soutenir, mais il ne promet à ses alliés que des mensonges et des faussetés.