En l’espace d’un an, la Tunisie a connu des bouleversements conséquents et inattendus : une révolution qui met fin à une des plus vieilles dictatures, et la victoire du parti d’inspiration islamo-conservateur Ennahda le 24 octobre dernier. Ce changement de paysage politique provoque des réactions plus ou moins virulentes au sein de la société civile tunisienne comme l’illustre le débat autour du port du niqab au sein de l’université.

Sit-in pour la défense du port du niqab à l’Université

Ce sit-in a été contesté et critiqué en raison de divers incidents provoqués de part et d’autres telles que des insultes envers les professeurs, la détérioration de locaux, des troubles des cours et des examens, et les altercations entre les étudiants et les occupants. Le calme est revenu mais le porte-parole, Mohamed Bakhti, a refusé de « jouer l’épreuve de force » afin d’éviter la prison. Il a déclaré que le mouvement ne s’arrêtera pas à là, d’autant plus que « les filles vont continuer la grève de la faim » débutée il y a quelques jours.

D’autre part, des évènements sont survenus dans quelques universités tunisiennes. C’est le cas par exemple à Sousse, où des violences ont opposé des étudiants religieux et des étudiants de gauche prônant l’effacement de la religion au nom de la laïcité.

Au niveau politique, cette situation révèle l’impasse actuelle dans laquelle se trouve le parti Ennahda qui a dénoncé, par le biais de son premier Ministre, M. Jebali, l’intolérable perturbation de l’ordre public par ces « sit-in sauvages ».

Par ailleurs, le Président de la République, Moncef Marzouki a fermement condamné ces incidents, et revendique « la neutralité de l’université qui doit rester loin des conflits confessionnels et politiques ». Notons qu’il y aurait quelques tiraillements entre les membres du parti sur la question du port du niqab.

Divergences au sein de la société civile tunisienne

Deux clans s’opposent sur la question du niqab et de sa visibilité dans l’espace public.

Sous l’impulsion des laïcs, le premier clan s’y oppose, mettant en avant le fait que le niqab n’a rien de tunisien puisqu’il ne fait pas partie des traditions du pays, la tenue traditionnelle étant le sefsari. Il y a par ailleurs ceux qui estiment que le niqab est une contrainte à la pédagogie et à la communication, comme le Ministre de l’Education Nationale, Taieb Baccouche, ou encore des militants des droits de l’Homme.

De l’autre, les partisans favorables au droit du port du niqab insistent sur le principe de la liberté de chacun de se vêtir comme bon lui semble, surtout depuis la révolution tunisienne et la fin de la dictature qui amènent un vent de liberté. Cette idée est partagée également par l’association Liberté et Justice, ou encore le Conseil National des Libertés en Tunisie (CNLT).

In fine, le nouveau gouvernement tunisien doit déjà faire face à une polémique divisant le peuple tunisien. Cependant, il ne doit pas oublier les autres défis à relever qui mériteraient davantage d’attention à l’heure de la reconstruction politique. Le gouvernement  devra donc faire ses preuves en prenant les bonnes décisions afin de trouver un consensus national sur les questions liées aux libertés tout en restant vigilant sur tous les fronts afin de ne pas négliger d’autres enjeux primordiaux.